ÍNDICE:

     NOTA PRELIMINAR...............................................................5 

     TABLA CRONOLÓGICA DE LA VIDA Y LA ÉPOCA DE ABELARDO...........................9 

     INTRODUCCIÓN: 

         La época de Abelardo......................................................23 

         Vida de Abelardo..........................................................31 

         La filosofía y la Teología abelardianas...................................49 

         Las Obras de P. Abelardo..................................................65 

         El Diálogo en la producción filosófico-teológica abelardiana..............69 

     PREFACIO......................................................................83 

     DIÁLOGO ENTRE UN FILÓSOFO,UN JUDÍO, Y UN CRISTIANO.............................88 

     ÍNDICE ONOMÁSTICO.............................................................227 

     ÍNDICE DE LA TEMÁTICA ESENCIAL................................................228 

     BIBLIOGRAFÍA..................................................................230 
 
 
 

COMENTARIOS

         "Examiné de inmediato, atentamente, los credos de las distintas religiones en torno mío, en las cuales está ahora el mundo dividido. Una vez examinados y comparados entre sí, decidí seguir aquel que más en armonía estuviese con la razón."

         Estas palabras, escritas por Abelardo a principios del siglo XII, reflejan el primero y brillante intento de la filosofía medieval de pensar con independencia de la teología.
 

         "Primera edición en lengua castellana de una obra clave de la cultura medieval en la que Abelardo realiza un notable esfuerzo por armonizar Fe y Razón. Con un interesante prólogo sobre la vida de Abelardo y sus trágicos amores con Eloísa.

         El Diálogo, muestra de un ánimo tolerante y conciliador, destaca respecto a las tendencias del momento histórico en que fue compuesto, tendencias que desembocarían en la 2ª Cruzada. Nada debe extrañarnos que el máximo propagandista de aquella Cruzada, S. Bernardo, fuese el más duro de los adversarios de Abelardo.

         Aparte de recoger los temas centrales del pensamiento abelardiano, el Diálogo es un documento de inapreciable valor como muestra de los contactos interculturales del s. XII."